viernes, 20 de septiembre de 2013

Francisco: “El Vaticano II supuso una relectura del Evangelio a la luz de la cultura contemporánea”.


El Blog Secretum Meum Mihi, 19-09-2013, transcribe una de las respuestas del Papa Francisco hecha en su entrevista con el P. Antonio Spadaro. Es preocupante, más allá del “peligro” de “ideologización” que ve el Papa con respecto al Vetus Ordo, aquí vemos su verdadero pensamiento sobre el Evangelio y su relación con el Concilio Vaticano II y la nueva liturgia.

Papa Francisco: “Es preocupante el peligro de ideologización del Vetus Ordo

El P. Antonio Spadaro S.J., director de La Civiltà Cattolica, realizó una entrevista con el Papa Francisco de más de seis horas durante tres sesiones los días 19, 23 y 29 de Agosto de 2013. La entrevista es publicada hoy por varias revistas jesuitas de Europa y América. Transcribimos una respuesta de Francisco.

[P. Antonio Spadaro:] “¿Qué hizo el Concilio Vaticano II? ¿Qué fue, en realidad?”. Le dirijo esta pregunta a la luz de las afirmaciones que acaba de hacer, imaginando una respuesta larga y organizada. Y, sin embargo, me da la impresión de que el Papa considerase el Concilio un hecho tan incontestable que apenas valiera la pena dedicarle mucho tiempo corroborando su importancia.

[Francisco:]
 “El Vaticano II supuso una relectura del Evangelio a la luz de la cultura contemporánea. Produjo un movimiento de renovación que viene sencillamente del mismo Evangelio. Los frutos son enormes. Basta recordar la liturgia. El trabajo de reforma litúrgica hizo un servicio al pueblo, releyendo el Evangelio a partir de una situación histórica completa. Sí, hay líneas de continuidad y de discontinuidad, pero una cosa es clara: la dinámica de lectura del Evangelio actualizada para hoy, propia del Concilio, es absolutamente irreversible. Luego están algunas cuestiones concretas, como la liturgia según el Vetus Ordo. Pienso que la decisión del papa Benedicto estuvo dictada por la prudencia, procurando ayudar a algunas personas que tienen esa sensibilidad particular. Lo que considero preocupante es el peligro de ideologización, de instrumentalización del Vetus Ordo”.

¿Debemos suponer que los Franciscanos de la Inmaculada estaban ideologizando el Vetus Ordo y es por ello que se tomaron las (represivas) medidas del caso?